分类： 歪理邪说

周六，原本有才说是要一起出去的，不过貌似不了了之了，那也没关系，带老妈出去玩。于是又去打了乒乓球。

我打乒乓球是我妈教出来的，但是现在打起来，我觉得她基本上不是我的对手，另外，我看她打球，就觉得很不喜欢她这种路数的打法。所以，打球的时候，我一边把所有的能接的球尽量的接好，另一边，我就想这个打球的问题。

打球的快乐来自哪里呢？

我不知道是因为文化还是环境还是国情，反正我们一开始就被教导成了要努力拼搏、竞争的一代，在中国，不这样，确实很难。但是不这样是不是也很难呢？从没有人质疑过，现在也没有机会了，你只能随波逐流了，否则，别人都要踩在你头上了。所以，我看我妈打球，有机会就侧身，想要发力，要么就突然吊个角，如果我接不到了，她就获得了莫大的快乐，在那里捂着嘴笑，而我就去捡球。

当然陪老妈，也就这么个玩法，我也试过，很凶悍的打法，老妈完全招架不住，要不是我拍子不趁手，估计她一个球也赢不了，那样，整个打球的过程就会变得很无聊了，杀球，赢球，捡球。

所以，我这么想着，我就发现，打乒乓的乐趣，其实不是赢球，因为你赢球了，你高兴了，对方一定高兴么？我看未必，输球，捡球，不是什么轻松活，没什么好高兴的吧，那赢的一边一定高兴么，我看也是未必的，赢了，然后等着对手捡球回来，这么晾着，有什么值得高兴呢？反倒是旁边练球的一对，劈劈啪啪，来来回回，动辄十几二十回合，在小球跳来跳去中，感受跳动的节奏，然后身体规律的起伏，挥手，我觉得无论从健身的角度，还是打球本身，都是更好的一种形式。打球之所以快乐，是因为有人陪你打，然后你可以站在台子边，打很多回合，一直打，不用担心别人把你替换下去。简单说，就是有人陪你打，你可以一直打，这样才酣畅。我们之所以提高技术，就是为了能多打几个回合，那样，节奏感才更好，才更有乐趣。

赢球没意思地另一点，是因为，乒乓球只要一掉，就要记分，比分很多，你赢了一分，还要赢一分，打5分还好，但是打1个小时，一共得有多少分呢，如果你老是赢，300比0？大部分时间耗在发球上了，有趣么？我觉得是很无聊的。况且，就算你打得再好，你也不能一直赢，如果赢了就快乐，输了得不到快乐，那你怎么可能永远保证赢球呢？这也是不可能的。

然后我就联想到了人生，人生中，我们也是不需要赢了谁才快乐的，因为就算快乐了，也是不能长久的。在人生中，你要是因为赢了某个人而快乐，那一定是虚假的，因为你能赢人，一定有人能赢你，你还会快乐么？你很优秀，大部分身边的人赢不过你，但是不代表没人能赢过你。就算你真的“老子天下第一”，不代表你能永远年轻，最终还是会被新人超越，所以，赢别人到底有什么意义呢？

所以，人生是不是也还是像打乒乓一样，我们努力提高自己，然后延长自己的回合，让每个回合更佳精彩一点，更享受一点，球如果掉了，也不用管谁输谁赢，捡起来继续回合就好了，反正人生很漫长，没必要介意这个球掉了。真正让你感到有趣的，快乐的，其实是你身边陪你打球的这个人，陪你把回合打得精彩的人，只要有了这些人，你就可以一直活在精彩的回合里，所以不用去处心积虑地赢谁了，这样也更轻松一点呢。

什么是口才呢？我觉得，口才就是一个人传达自己想要传达的意思的一种能力。

口才有几个重要的组成方面。第一，语言。放眼全中国来说，口才的第一要素就是普通话。为什么？就算很多人听不懂，普通话还是中国受众最广的语言，如果你用粤语再怎么雄辩滔滔，你的口才也不会得到认可。所以，我认为口才第一要素是语言。不知道大家有没有注意到，周立波的海派清口，经常用普通话来说，说实在，这肯定要牺牲上海观众的收听、收看体验，但是却能在全国赢得更广泛地支持。更多时候，对你的口才做出评价的是你的直接观众，所以，如果是公开发言，只要说绝大部分观众能听懂的语言，就可以过这一关。

第二，词汇量。词汇量主要是说传递概念。有些概念很微妙，你是否可以用一个准确的词来描述一个概念，这很关键。包括怎么去给一个词添加一些合适的定语，状语，补语去限定这个词的内涵和外延，以确保对方在听到你的话后，在自己脑子里建立的概念，与你想传达的概念相差无几。这一条其实是相当困难的，最最困难在于，很多人根本不知道自己传递的概念不准确。也不觉得这有什么问题。举个例子，我遇到过两种人，一种人这么跟我说话，“上回Tim跟我说，东外滩的咖啡吧不错，推荐你也去试试”，另一个跟我说，“我有个朋友，本身是个很有品味的人，他非常认可东外滩的咖啡吧，推荐你”，这个例子里的关键是这个叫Tim的，这个人我根本不认识，这两种说话方式，描述地是同一个人，但是一个直说“Tim”，一个说“我有个朋友”。我认为后者明显口才要好一点。

第三，逻辑。东拉西扯，观点满天飞，没有一个主线来贯穿自己的话的人，一定口才不会好。逻辑的最低要求是不能矛盾，不想多说了。后面的要求是说，讲话要深入浅出。从浅显，小前提，大前提逐步逐步推导一个中间观点，多个中间观点的整合，得出最终观点。如果说话可以做到总－－分－－总，那就更好了。首先亮明观点，开始逐步推导，最后总结观点，听起来像小学生作文，但是清楚明白地说话，和有效率地说话，就是这么说的。

最后就是没有恶习。各种小恶习，会严重影响讲话人给人的观感，这种小的情感因素，会降低观众的耐心，导致注意力分散。几个典型的错误不能有，第一，乱七八糟的小动作，吸一下鼻子，咳嗽一下润喉；第二，“嗯”，“呃”，“啊”，乱七八糟的停顿词，没得说还不如沉默；第三，“就是说”，“就是说”，口头禅；第四，粗话，动不动来个“他妈的”，比较糟糕。

这些都是口才本身的要素，在此之上，好的内容，详实的数据，高远的立意才能成就一次出色的演讲；口才在演讲中扮演至关重要的角色，但是也可以单独拿出来，应用于生活当中，或者换一个角度说，口才是在生活中历练出来的，平时要注意积累，不要养成坏习惯。

整理硬盘，发现了一片我2005年12月写的文章，那个时候的我应该是一名大三学生，思考难免有点不够全面，不过我现今打开看看，还是觉得那时候想法挺有意思的，所以发出来，也算是记录在这里吧。

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一个人要成功，就要有相当的词汇量

这个词汇量，不是指英语的词汇量，而是指你整个的词汇量

词汇量指你能用来描述客观事物，抽象事物时，或者你用来阐述一个过程时所能动用的所有的词汇，不限语种。

为什么，我会有这么个想法，因为我记得我曾经看到过这么一篇文章，这样介绍，说据调查，在美国的中高层管理人员都要比下属掌握的词汇量要大。这个介绍仅仅是个实证的说明，我不记得是不是阐述过理由。然而，我现在之所以坚信这一点，是因为，我坚信语言是一个人思维的载体。

不知道大家平时思考问题的时候，是怎么进行的，有没有试过注意一下自己的脑子里面在想什么，怎么想的。我是特别注意过的，我似乎是在进行着那么一种活动，自己跟自己说话，自己诱导着自己的想法。比如，我要证明一个数理逻辑的命题，我的脑子里大概会默念：“这个蕴含式不是那么好证明的，一般方法应该是找到一个中间点，然后用传递公理”，“这个蕴含式的前件是一个合取式的蕴含式，应该从公理19上着手分析”⋯⋯等等，确实，我脑子里是在这么思考的，用了那么多的不确定的限定词，就是因为我不能完全确定是不是这样，但是有一点可以肯定，就是我的思考是以一种语言为载体的。不可能凭空的思考点什么。

另外，还想说明一点就是，并非没有语言，人就不能思考。婴儿给了我很大的启示。很难证明婴儿能思考，或者不能思考。但是，婴儿能够学会语言，这是很容易证明的事情。语言极大程度拓展了人的思维能力。

没有语言，大概可以进行一种类似于经验式的，具体事物的思考。但是肯定不能进行推理式的抽象概念的思考。因为这些东西都是用语言和符号为载体的东西。不可能在没有语言的环境下存在。

所以，语言有着充分的存在的必要。下面再来说词汇量的问题。

刚才说了，语言是进行抽象思维的必要载体，那么词汇量就你脑子里能动用的一切的抽象，更为重要的是抽象的概念。这些东西在协助你的思考。词汇量越大，你脑子里抽象的事物，概念就越多，而且更为重要的，那些东西在你脑子里的概念就越加的精确。精确的思考客体，好比是上好的原材料，精当的推理过程，好比是先进并精确的流水线，自然产生了高档的产品，就是你的思维结果。这种高档品必然能够成就你的成功之路。

这个事情大概大家觉得不以为然，而我觉得这是量变到质变的必然。学过一点系统理论，就会知道误差的概念。一个小的误差在系统中传递，每个环节还要附加额外的误差，这样一来到后来就出现了不可思议的误差。

小的词汇量，就好比是并不是很好的原料，在一个不怎么精准的流水线上，生产出了一些偏差较大的零件。一次两次，可能没有什么关系。但是十次，百次，千次的累积，就很难说了。因为我的思考不是一次性的间歇性的活动。而是连续的，长期的，甚至是递进式的。那就更加可怕，因为你如果每个环节都比别人多一些偏差，那么最终的结果你和人家差上一半，都不是很稀奇的事情，因为这些偏差在传递过程中会放大。

说了那么多，给大家一点我的体味。生活中的小例子。

比如吃和喝，是两个动作，而且有着很明显的区别。但是上海话里只有吃，没有喝。这就是一种不精当性。这一个动词被映射到了两个动作上。

比如吃水果。你处理一个水果能用出来多少动词？想想看。削苹果，剥桔子，开西瓜，扒香蕉，“杀”橙子（这是我妈专用的，但是我觉得不错，很形象）。

还有一些动词，觉得大家大概不是很熟悉。掰，拧，夯，揍，赶，贴，甩，蹭，搓，扫⋯⋯可能有些是你常用的动词，但是好好想一想，有没有可能用在其它的地方，能比你原来是用的动词更加精当的。

今天，我在久未打开的Google Reader的分享里，看到了这个话，原话呢，是坦坦说的，在 http://url.cn/3L09si 可以看到。非常讽刺的是，对于久不阅读的我来说，跑去阅读，一下看入眼的，就是这么一个犹如警钟的话。然后我就反思，发现我不但很久没有阅读了，而且，也很久没有思考了。这个事情真的是非常的悲剧，但是实情确实如此。

先来说说这个阅读的问题。怎么才算阅读，我想，如果只是在门户网站上看看消息，八卦什么的，这远远算不上是阅读；如果去起点，看看垃圾中文小说，这也远远够不上是阅读；前面的两者，都是消遣，都是娱乐项目，基本上不怎么动脑子，跟看电视，听广播没区别，所以，这种都不能算作是阅读了。那么阅读是什么呢，我想可能指的就是要静下心来，看看一些有点思想内涵的东西，不光是看到眼里就完了，必须经过大脑加工一下，才能得到点东西，这种才算得上是阅读。

再来说说这个思考的问题。阅读的内容，基本上可以分为两类，一类是陈述式的，比如原始事实的陈述，或一个虚构的故事；另一类是思维产物，比如观点，比如评论。对于前者，我们如果看过就完，一点不动脑子，那么基本也就不能称为是阅读了，因为基本无所得，这种情况是非常少的，我们或多或少，都要思考一点点，得到一点点，但是呢，思考是无体系的，不连贯的，得到的呢，是零碎，朦胧的；对于后者，就要好很多，因为本来就是别人思考的产物，所以我们很容易去把握住一个思维的脉络，然后顺着脉络去推理，于是，我们也会感觉非常爽，仿佛我们得到了很多东西，所以，后者这类产物式的东西，喜爱看的人是非常多的，因为不管产物是精华还是糟粕，看起来都比较过瘾，其根本原因，就是你顺着作者脉络，思考了一把。但是，对于后者的阅读，你真正有没有思考，那就只有你自己知道了，如果你读了后者，你得到的东西，没有超出原文中撰述的东西，那么可能你真的一点都没有思考过，你只是完全重现了别人的思考而已。

我想，坦坦告诉我们说，停止阅读，开始思考，就是针对后者来说的。我们不要老是沉溺在别人的产物里面，那样的话，很容易就会忘记了思考。再者说，这个产物是从脑袋出来的，还是从屁股出来的，都很难说的，入芝兰之室久而不觉其香，那么反过来也一样，搞不好我们泡在那啥里还洋洋自得，那人生就太悲剧了。所以，阅读其实是不能停止的，但是我们要偏重选择陈述性、事实性的东西来阅读，而产物呢，要由自己来产。至于我们是从脑袋产还是从屁股产，那不必太拘泥，不要有压力，先从有产物开始。

最后，再说说产物的问题。或许，读过了，想过了，产了，罢了，就好了。可能很容易就会觉得，其实没必要把产物晒出来。更多的人，可能觉得自己的产物臭不可闻，影响视听，不好意思。但是，我觉得，这是万万不对的。怀孕了，再把孩子打掉，难道和最终生出来孩子是一回事情么？如果不是一回事情，那么把产物晒到纸上和在脑子里暂留一下，那也是两码事情。不但要晒，还要认认真真晒，套用西方很俗套的一个话，“写作，就好像你有很多读者一样”，时间长了，自然就会用脑袋了吧~