吴哥印象（2）

YY看了我的第一篇的游记，给的评价是八个字：平铺直叙、非常客观。虽然，她强调说，这只是客观评价，而且就算平铺直叙，也没什么不好。但是，我还是很难把八字评语跟表扬联系在一起。

这第二篇，我尝试更换一下风格，就不再按照时间顺序平铺直叙了。

－－－－是以为序－－－－

在柬埔寨旅游，有一个地方，几乎是所有游客的第一站，也是最重要的一站，那就是举世闻名的吴哥窟。吴哥窟又名吴哥寺、小吴哥，是现在世界上现存最大的宗教遗迹，代表了古代高棉建筑艺术的巅峰水平，被视为柬埔寨的象征，出现在其国旗之上。

柬埔寨国旗

吴哥窟的现代名称为Angkor Wat，Angkor的意思是城市、都市，而Wat意为寺庙，连起来，就是寺庙都城，从名字里就透露出柬埔寨人民的自豪感。小吴哥位于暹粒市区以北5.5公里左右的地方，算上外围的护城河，东西长1500米左右，南北宽1300米左右，占地面积195公顷，相当于三个故宫的个面积，已经算得上是一座小小城市了。真正的寺庙主体建筑，只占上述面积的十分之一左右，位于整个区域的正中央，寺庙外围据说是古代皇宫的所在（导游书上考证）。

在Google地图上鸟瞰吴哥寺全貌

吴哥寺，由当时吴哥王朝的国王（在位于1113-1150）苏立耶跋摩二世建造于公元12世纪前期。最早是一座印度教寺庙，供奉的主神为印度教三大主神之一的毗湿奴。整座寺庙坐东朝西，一反常态（后续的吴哥城也好，巴戎寺也好，都是坐西朝东的；此外还有一个一反常态，就是之前信印度教的国王，信奉的都是湿婆），至今仍旧是一个未解之谜，据说最可能的原因还是因为毗湿奴是跟西方有关的。要我猜测，印度在柬埔寨的西边，该不会是遥望印度的意思吧，哈哈，纯粹玩笑。不管怎么说，这个神秘的朝向，成就了柬埔寨的著名景观，吴哥寺的日出。另外插嘴一下，中国古代风水倒是有坐东朝西之说（百度百科，未作深入考据），难道吴哥寺跟中国也有点关系？哈哈，这个也是玩笑了，12世纪早期的中国，正处在靖康耻尤未雪的北宋亡国之秋，恐怕也没空给高棉弟兄的寺庙建筑做顾问了。

吴哥寺日出

吴哥寺整体建筑反映了印度教的宇宙观，外围护城河象征围绕世界的咸海，寺庙主体建筑三层，一层比一层高，象征着山峦，中间五座尖塔，象征着须弥山的五座主峰，须弥山也是神居住的地方。那五座尖塔建立在一个高台之上，相对地面高13米，但是楼梯角度竟然达到70度以上，让人望而生畏，登而腿抖。一般游客都要登上主塔观赏风景，所以攀登楼梯处往往会排着很长的队伍。好在我和YY上去的时候，是正午，酷热难耐也没什么树木遮荫，排队的人也不是很多了，差不多20分钟不到，我们就攀上了主塔。

微缩景观公园拍摄的吴哥寺模型

吴哥寺之辉煌以及享誉世界，有一个主要的原因，就是其辉煌的雕刻艺术。全寺建筑三层，到处的墙面上、门楣上、走廊的柱子上、窗户上，都遍布着浮雕，阿普沙拉仙女的形象就有两千多尊，更别提让外围回廊墙面上，延绵数公里的大型史诗壁画。天神与阿修罗共同搅动乳海，提炼长生不老仙药的场景；毗湿奴化身黑天，坐在金翅鸟迦楼罗驱策的战车上，与阿修罗大战的场景；国王苏立耶跋摩二世受人民敬仰爱戴的场景无不栩栩如生，给我们留下了深刻的印象。

吴哥寺北侧回廊

吴哥寺北侧壁画

主塔上雕刻的栩栩如生的阿普沙拉仙女

游览吴哥寺之前，我和YY没有做太多的功课，也没有了解相关背景知识。这本质上，不符合我个人的习惯的，因为我从小就被教育为不打无准备之仗的人。但是，显然YY更喜欢这种方式。我也愿意尝试一下。因为之前参观中华艺术宫的时候，就已经证明，功课先做和后做、补做是没有太大区别的，甚至后做功课反而会形成更加深刻的印象。究其原因，大概是后做功课的顺序，符合了人类认知从“感性认识”深入到“理性认识”的规律。

先参观了吴哥寺，此时心中还是白纸一片，一无所知，带着所有的新鲜，所有的热情，所有的好奇，极尽全力地去看，去摸，去闻，去感受，去体会，去拍摄。而后，我们再去参观暹粒当地的国家博物馆，看着一件件精致地馆藏品，一件件柬埔寨国宝，听着中文讲解，脑海中的印象一幕幕的印证，各种神话、传说一幕幕地补全，那种体验也别有一番趣味。

之前在暹粒的时候，我最遗憾的是没能去看高布斯宾河，而现在我最遗憾的是，没能第二次参观吴哥寺，因为我已经建立了对吴哥寺相当程度的理解，如果能有机会再看，那就会很清楚应该看什么，看哪里，有了理论的指引，重温一定会收获更大吧。

如果有什么建议送给还没有成行的朋友，我衷心建议，安排一个七日游，一定会让你更加尽兴，获得更多欢乐与满足的，后续文章我会继续探讨这个问题。

未完待续……